ローマの信徒への手紙 4 書き写し 로마서4장 일본어성경필사 PDF

ローマの信徒への手紙4 書き写し (新共同訳)

로마서4장 일본어성경필사

로마서4장 일본어성경따라쓰기

 

 

 

ローマの信徒への手紙4書き写し_v1.pdf

0.66MB

반응형

 

 

 

 

ローマの信徒への手紙4書き写し_v2.pdf

0.86MB

728x90

 

 

 

 

ローマの信徒への手紙4書き写し_v3.pdf

0.38MB

SMALL

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ロマ4:1 では、肉によるわたしたちの先祖アブラハムは何を得たと言うべきでしょうか。

ロマ4:2 もし、彼が行いによって義とされたのであれば、誇ってもよいが、神の前ではそれはできません。

ロマ4:3 聖書には何と書いてありますか。「アブラハムは神を信じた。それが、彼の義と認められた」とあります。

ロマ4:4 ところで、働く者に対する報酬は恵みではなく、当然支払われるべきものと見なされています。

ロマ4:5 しかし、不信心な者を義とされる方を信じる人は、働きがなくても、その信仰が義と認められます。

ロマ4:6 同じようにダビデも、行いによらずに神から義と認められた人の幸いを、次のようにたたえています。

ロマ4:7 「不法が赦され、罪を覆い隠された人々は、幸いである。

ロマ4:8 主から罪があると見なされない人は、幸いである。」

ロマ4:9 では、この幸いは、割礼を受けた者だけに与えられるのですか。それとも、割礼のない者にも及びますか。わたしたちは言います。「アブラハムの信仰が義と認められた」のです。

ロマ4:10 どのようにしてそう認められたのでしょうか。割礼を受けてからですか。それとも、割礼を受ける前ですか。割礼を受けてからではなく、割礼を受ける前のことです。

ロマ4:11 アブラハムは、割礼を受ける前に信仰によって義とされた証しとして、割礼の印を受けたのです。こうして彼は、割礼のないままに信じるすべての人の父となり、彼らも義と認められました。

ロマ4:12 更にまた、彼は割礼を受けた者の父、すなわち、単に割礼を受けているだけでなく、わたしたちの父アブラハムが割礼以前に持っていた信仰の模範に従う人々の父ともなったのです。

ロマ4:13 神はアブラハムやその子孫に世界を受け継がせることを約束されたが、その約束は、律法に基づいてではなく、信仰による義に基づいてなされたのです。

ロマ4:14 律法に頼る者が世界を受け継ぐのであれば、信仰はもはや無意味であり、約束は廃止されたことになります。

ロマ4:15 実に、律法は怒りを招くものであり、律法のないところには違犯もありません。

ロマ4:16 従って、信仰によってこそ世界を受け継ぐ者となるのです。恵みによって、アブラハムのすべての子孫、つまり、単に律法に頼る者だけでなく、彼の信仰に従う者も、確実に約束にあずかれるのです。彼はわたしたちすべての父です。

ロマ4:17 「わたしはあなたを多くの民の父と定めた」と書いてあるとおりです。死者に命を与え、存在していないものを呼び出して存在させる神を、アブラハムは信じ、その御前でわたしたちの父となったのです。

ロマ4:18 彼は希望するすべもなかったときに、なおも望みを抱いて、信じ、「あなたの子孫はこのようになる」と言われていたとおりに、多くの民の父となりました。

ロマ4:19 そのころ彼は、およそ百歳になっていて、既に自分の体が衰えており、そして妻サラの体も子を宿せないと知りながらも、その信仰が弱まりはしませんでした。

ロマ4:20 彼は不信仰に陥って神の約束を疑うようなことはなく、むしろ信仰によって強められ、神を賛美しました。

ロマ4:21 神は約束したことを実現させる力も、お持ちの方だと、確信していたのです。

ロマ4:22 だからまた、それが彼の義と認められたわけです。

ロマ4:23 しかし、「それが彼の義と認められた」という言葉は、アブラハムのためだけに記されているのでなく、

ロマ4:24 わたしたちのためにも記されているのです。わたしたちの主イエスを死者の中から復活させた方を信じれば、わたしたちも義と認められます。

ロマ4:25 イエスは、わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたのです。